وقال عليه الصلاة والسلام: (ليس من البر أن تصوموا في السفر (1)).والأفضل للمسافر إفطار صوم الفرض فالنافلة أولى فمن صام يوم عرفة بها مع علمه بالنهي وبأن الرسول-صلى الله عليه وسلم- ما صامه بها ولا أحد من أصحابه- فيما نعلم- لم يصب- والله أعلم-.ولا نقطع على الله بأن الله لا يأجره ولكن لم يكن صومه له مكفرا لسنتين؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- إنما قال ذلك في حق المقيم لا المسافر (2) .
.252- عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب
*الأمير العادل أبو العباس حاكم خراسان وما وراء النهر.تأدب وتفقه وسمع من: وكيع ويحيى بن الضريس والمأمون.__________(1) أخرجه البخاري 4 / 161 ومسلم (1115) وأبو داود (2407) والنسائي 4 / 176 من حديث جابر بن عبد الله وأخرجه من حديث أبي مالك كعب بن عاصم الأشعري: أحمد 5 / 434 والنسائي 4 / 174 والطيالسي 1 / 190 والشافعي 1 / 267 والدارمي 2 / 9 وابن ماجه (1664) والبيهقي 4 / 242 وصححه الحاكم 1 / 433 ووافقه الذهبي وهو كما قالا.وأخرجه من حديث ابن عمر: ابن ماجه (1665) وصححه ابن حبان (911) وأخرجه من حديث ابن عباس: البزار (985) وأورده الهيثمي في " المجمع " 3 / 106 وقال: رواه البزار والطبراني في " الكبير " ورجال البزار رجال الصحيح.(2) كما في " صحيح مسلم " (1162) في الصيام من حديث أبي قتادة مرفوعا بلفظ: " صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده " وأخرجه أبو داود (2425) و(2426) وأحمد 5 / 297 والبيهقي 4 / 286 و293.(*) المحبر: 376 تاريخ الطبري 9 / 613 وغيرها الولاة والقضاة: 180 الديارات: 86- 91 الفرج بعد الشدة 1 / 339 تاريخ بغداد 9 / 483 الكامل لابن الأثير 7 / 14 وغيرها وفيات الأعيان 3 / 83- 89 دول الإسلام 1 / 130 138 العبر 1 / 357 و366 و406 عيون التواريخ 8 / لوحة 67 البداية والنهاية 10 / 302 303 النجوم الزاهرة 2 / 258 حسن المحاضرة 1 / 593.
النسخة المطبوعة رقم الصفحة: 684 - مجلد رقم: 10
